пятница, 12 июля 2013 г.

Достоевский


Недавно посмотрел сериал «Достоевский» и был приятно удивлен, не только тем фактом, что наш кинематограф умудряется всё же поставлять на рынок общественно-полезный продукт, но и великолепным актерским мастерством Евгения Миронова, сыгравшего роль Федора Михайловича. Я не раз слышал мнение, что Евгений является наилучшим актером России, после просмотра данного сериала я готов согласиться с этим мнением. Он ни разу не «переиграл». Лично я себе Достоевского представлял практически таким, каким его показал режиссер и сыграл Миронов. Человек, которого до конца дней мучали духовные вопросы. Человек, который, не смотря на всю свою добродетель и гениальность, испытывал низкие людские страсти и совершал порочные поступки. Человек, который был совершенно беспомощен в быту, как малый ребенок. Человек, который влюблялся столько же раз, сколько написал романов. Человек, который прошел пять лет Сибирской каторги и пять лет солдатской службы, в общей сложности прожив десять лет в казармах, где ни на секунду не мог уединиться, не мог писать.
Несколькими месяцами ранее я прочел библиографию Достоевского, из серии ЖЗЛ (жизнь замечательных людей). Не помню автора данной книги, но она написана искусно. Повествование идет в художественном стиле, при этом используется слог Достоевского. Данная книга намного глубже раскрывает жизнь гениального писателя, чем сериал, кроме того в ней описаны нюансы создания всех знаменитых романов Достоевского: как зарождалась идея, как она воплощалась, сколько времени было потрачено, что хотел высказать автор и так далее. В ней приведены отрывки из многих писем переписки Достоевского. Приведены мнения современников о нем. Более ярко раскрыты отношения с Тургеневым. Впечатляет также описание поездки Достоевского в Москву на церемонию открытия памятника Пушкину. Его несбывшаяся мечта встретиться с Толстым, их единственная переписка (влияние творчества Достоевского на сознание Толстого бесспорное. Книга «Братья Карамазовы» никогда не покидала рабочего стола Льва Николаевича).
В общем, в сериале упущено множество важных деталей. Несмотря на это он достоверно описывает этапы жизни великого писателя, его страсти, увлечения и духовную борьбу. Конечно же, некоторые моменты в нём преувеличены, особенно страсть к рулетке и к женщинам (это влияние на режиссера современной культуры и рыночной конъюнктуры), но в целом он правдоподобно передает натуру Федора Михайловича.
Некоторые из вас после просмотра сериала могут удивиться, мол, как же это получается так, что писатель, который взывает к добродетели, сам вел не совсем праведную жизнь (прелюбодействие, азартные игры, ревность, переходящая в гнев, чрезмерное себялюбие). На это я вам скажу, что не знаю ни одного человека, живущего «в миру», который бы не испытывал страстей, и не был порочным. Такова уж наша с вами природа братцы и сестрицы. Широка душа, все вмещает!

Порой хочется сидеть у храма на скамеечке, считая солнечных зайцев, скользящих по золотым куполам, вдыхая аромат липового дерева, растущего рядом со скамеечкой, а порой пойти в такой гул, со всем размахом русской души, в какой ходил Дмитрий Карамазов вместе с Грушенькой, или же Рогожин с Настасьей Филипповной.  

воскресенье, 7 июля 2013 г.

Отрывок из книги С.Норда "Ирония любви"

- Больно любезный ты сегодня сынок. Неужто ль хочешь меня о каком-нибудь одолжении попросить? – задал вопрос Николай, откусив бутерброд с черной икрой.
- Ты как всегда, папа, в своем репертуаре. Прямой и тяжелый, как рельсы, - с какой-то легкой грустью посмотрел на отца Роман. – Ты же знаешь, что я уже больше десяти лет у тебя ничего не просил и не собираюсь этого делать. Но у меня есть деловое предложение: ты мне даёшь на два месяца пять миллионов, а я тебе возвращаю пять с половиной.
- Пять миллионов долларов? – даже не моргнув глазом, спросил отец.
- Нет, гривен.
- А зачем тебе? Я думал, что ты занимаешься брокерскими услугами по экспортным операциям, то есть, посредник
- Да, я брокер, поэтому оформляю определенные документы на вывоз товара из страны. Но помимо этого, я никогда не упускаю возможности, которые мне открываются. Если я знаю, что где-то могу купить дешевле, а продать дороже, то делаю это. Сейчас появилась возможность поставить в Казахстан огромную партию бруса. Я хорошо знаком с директором деревообрабатывающего комбината, и мы уже договорились о цене на брус. Партия поставки заключает шестьдесят вагонов. Для того чтоб осуществить такую поставку мне необходимо пять миллионов гривен.
- Раз ты порой занимаешься такими торговыми операциями, у тебя же должны быть деньги в обороте.
- У меня они есть, но эта сумма равна восьмистам тысячам. Мне же необходимо в общей сложности пять с половиной миллионов.
- К сожалению, я не располагаю на данный момент свободными средствами в таком размере, - не торопясь, четко выговаривая каждое слово, произнес Николай.
- У тебя сеть заводов по производству цемента и пеноблоков. Кроме того, ты экспортируешь строительные материалы. Для твоей группы компаний не составит никаких проблем получить дополнительный кредит из-за рубежа, который тебе обойдется, учитывая все комиссии, в восемь процентов годовых. Ты мне дашь эти деньги, и я их верну через месяц или два, заплатив тебе сорок процентов годовых.
- Какой смысл мне этим заниматься, если уровень моей доходности ничем не меньше?
- Согласен, но пять миллионов гривен не повлияют на твой бизнес. Ты ничего не теряешь, только заработаешь полмиллиона за два месяца, и дашь возможность заработать мне полмиллиона.
- Понимаешь, сынок, я не могу идти вразрез со своими принципами, - вздохнул Николай.
- Это какими? – удивленно посмотрел на отца Роман.
- Не переношу торгашей, и не способствую их благополучию, - военным голосом отчеканил полковник в отставке. – Будь моя воля, я бы давно убрал эту прослойку в экономике. Люди, которые не создают благ, ничего не производят, а пытаются зарабатывать на спекуляциях. На том, что кто-то хочет жить хорошо, не участвуя в процессе производства. Ты можешь производить товары либо услуги, но перепродавать уже произведенное кем-то другим это зазорно, по-моему.
- Разделение труда, один производит, а другой продает.
- Почему же тогда норма твоей доходности, не уступает норме доходности производителя, даже превышает ее? Что ты сделал такого для этого?
- Нашел покупателя и обеспечил логистику. Так устроена нынешняя система.
- Вот это мне и не нравится. Я, конечно, понимаю, что в чем-то ты прав, но это противоречит моей натуре, тем идеалам и принципам, в которые я верю. Нынешняя экономика катится вниз, потому что слишком много стало таких людей, как ты, которые хотят получать намного больше, чем заслуживают.
- Да, уж, - развёл руки в стороны Роман.
- Попроси сам кредит в банке?
- Ты же прекрасно понимаешь, что мне его не дадут. У меня нет того, что можно предложить в залог.
- Извини, не обижайся. Если бы ты нуждался в базовых потребностях, либо у тебя были какие-то проблемы со здоровьем – я бы дал тебе деньги. Но у тебя все замечательно, а поощрять ту систему, которую я хотел бы уничтожить, я не собираюсь.
- Горбатого могила исправит, - шепотом произнес Роман, а потом громко добавил. – Ты со своими Сталинскими замашками уже достал.
- Ты не забывайся, сынок. Мы с тобой десять лет не общались, поэтому я не хотел бы, вновь, ссориться. Касательно Иосифа Виссарионовича, то вы, молодое поколение, много не знаете, а знаете, лишь, то, что вам в голову вложили другие люди. Люди, которые также как и ты, не хотели работать, а выдавать кредиты и заниматься всякого рода спекуляциями. Именно таких людей он, в своё время, и заставлял трудиться в определенных лагерях. Напомню ещё тебе о победе в великой войне и послевоенной индустриализации. Поэтому в моём присутствии, пожалуйста, не смей в плохом свете говорить о Сталине.
- Положим, что твои рассуждения верны, а я заблуждаюсь в том, как правильно надо жить. Но с чего ты решил, что я должен принимать твою позицию? Вот эти твои диктаторские взгляды меня выводят из себя. Пусть я делаю не то, что ты считаешь правильным, но это мой выбор. Каждый человек имеет право выбора, понимаешь?
- Нет, не понимаю. Если бы каждый знал глобальные принципы мироздания, то делал бы правильный выбор. Так как своими поступками ты наносишь вред другим, только не прямой и открытый, а относительный, который отобразиться на исходе глобального противостояния двух цивилизаций: хищной, порабощающей труд других людей, и духовной, не посягающей на истинную свободу других людей.
- Ладно, давай не будем об этом. Твоя сказочная космогония меня просто удивляет. Надо же в такое верить, - покачал головой Роман и налил себе вина в бокал.

четверг, 4 июля 2013 г.

Спящее общество...

Зловещий инцидент, криминальная новость о котором взорвала интернет и привлекла к себе пристальное внимание СМИ в нашей стране, вновь, к нашему сожалению, произошел в Николаевской области. Не успели мы еще забыть об Оксане Макар, сожженной заживо моральными ублюдками, как во Врадиевке молодая женщина стала жертвой изнасилования и жестокого избиения трёх очередных отморозков, двое из которых являются государственными служащими правоохранительных органов (милиционеры). Что же случилось с общественными ценностями, раз можно так просто сжигать людей, как ненужную картонную коробку, насиловать их и калечить, не боясь за это наказания? Может быть, связанно это с тем, что в наше время остался только один вид наказания – государственный (в Божественный суд уже веруют немногие, а общественная самосознательность и самооброна не имеют право на жизнь в обществе «эгоистических индивидуалистов»). И это государственное наказание не страшит ту группу сознательных преступников, которые имеют надежду уклониться от него посредством каких-либо связей и протекций.
Проблема очевидна – государственная правоохранительная система гниёт изнутри. Такая система не является эффективной, вместо того, чтоб защищать своих граждан, она действует выборочно, уничтожая одних и оправдывая других, руководствуясь многими мотивами, главные из которых – власть и деньги.  
Нам остается уповать только на одно – пробуждение общественной сознательности!
Вы можете возразить, заявив мне о том, что на самом деле в мире ничего не меняется, что во все времена было огромное количество беззакония, что лишь в последние десятилетия каждому криминальному инциденту придают всеобщую огласку и создают ажиотаж при помощи развитой системы СМИ. Да, это так. Но вы забываете об одной маленькой особенности  - имеет место не только научно-технический прогресс, отображающийся в экономическом росте, но и прогресс человеческого сознания, правильное развитие которого неразрывно связано с принятием совести. Хороших людей (те у которых есть совесть) намного больше, чем плохих (те у которых нет совести). Если бы это было не так, мы давно бы уже утонули в крови. Хороших людей намного больше, поверьте!
Почему же тогда мы, хорошие люди, позволяем злу доминировать в сегодняшнем мире? Я думаю, основные причины следующие:
- провозглашение в современном капиталистическом мире фундаментальной и безоговорочной лжеценности, выражающейся во владении материальными благами. Эта ценность превращает человека, который по своей животной (а не божественной) природе склонен к жестокости, в индивидуалиста, который ищет комфорта только для себя, пренебрегая всеми моральными законами. А так как в капиталистическом мире все моральные законы уже априори стоят по иерархии ниже денежного закона, то, соответственно, ими можно пренебрегать. 
- насаждающаяся веками Христианская терпимость, которая говорит о всепрощении и ненасилии. Лично, мое мнение, данная заповедь была дописана служителями церкви, дабы, держать угнетенный властью народ в смирении.    
- трусость, которая связанна в основном со страхом потерять жизнь (все остальные страхи, к примеру, лишиться комфорта, служебного положения, здоровья и т.д. , являются, лишь, проекциями этого основного источника страха).  
- наша разрозненность, которая является следствием первых трех причин.

Вот эти причины не дают нам, хорошим людям, объединиться и дать отпор силам зла.
К примеру, если бы «государственная власть» была совсем глупа и не принимала оперативных мер (снятие с должностей определенных лиц, арест преступников и передача дела в высшие инстанции), кто из нас пошел бы на борьбу за правду? Три типа людей: те, у кого в жизни случалось подобное горе, те, кто не имеет достаточное количество благ и ценностей (нечего терять) и высоко-сознательные личности (их базовые потребности обеспечены, и с членами их семьи не приключались подобные инциденты, но совесть заставляет этих людей встать на сторону правды).
Только вот перевес в борьбе будет зависеть от количества третьего типа людей. Чтобы таких осознанных личностей становилось больше, нам всем вместе надо подумать над тем, как устранить вышеизложенные причины, разлагающие общество.
Но в первую очередь, начинать, конечно же, надо с себя!