Консуэло

На днях прочел роман «Консуэло» французской писательницы Жорж Санд. Буду откровенен, я испытал невероятное чувство восторга, которое преобразилось в небесную симфонию, долгое время звучавшую в моем сердце. Так искусно изобразить борьбу добродетели и порока в человеческом сердце, при этом, не углубляясь в монотонное философствование, а создав пышную и интригующую разветвленность сюжета, не каждому под силу. Но уроженка Парижа, настоящее имя которой Аврора, написала великолепное произведение, в котором поднимаются фундаментальные вопросы человеческого бытия. Я удивлен, мягко говоря, почему данная книга не входила в ту школьную программу, по которой мне довелось учиться, но с другой стороны я рад, что именно на данном этапе своей жизни прочитал этот роман. Видимо то провидение, о котором так часто упоминается в книге, на самом деле заботится о нас, друзья, если наши помыслы чисты и добры.

Для меня сюжет романа был разделен на три основных действия: 1) Венецианская история любви и предательства, 2) Духовная борьба в замке Исполинов и 3) Дорога в Вену.

В первой части романа мы знакомимся с чудесной девочкой, которая, несмотря на свое бедное существование, излучает любовь и радость ко всему миру, окружающему ее. Мы следим за тем, как эта девочка растёт и превращается в прекрасную личность, в служительницу высокому и настоящему искусству, а не в служительницу придворных игр и сплетен, устраиваемых ради золотых монет. Ее доброта и духовная чистота, скромность и простота, наивность и вера в справедливость, храбрость и воля, трудолюбие, не расслабляемое наличием таланта, подкупают нас своей искренностью. Мы так же, как и все герои романа, влюбляемся в Консуэло и восхищаемся ее добродетелями, которые раскрываются в каждом ее поступке, даже самом обыденном и незначительном. Когда же она становится примадонной Венецианского театра графа Дзустиньяни, мы радуемся ее успеху, мы приклоняемся пред ее гением. Но как же коротки эти счастливые минуты. Бедная Консуэло не только переживает смерть матери и предательство возлюбленного, но и узнает каким коварным и жестоким на самом деле является общество. Ей приходится бежать из Венеции. На фоне подлого и тщеславного Андзолетто, похотливого и хитрого графа Дзустиньяни, завистливой и развращенной Кориллы, глупых и злословящих вельмож, Консуэло сверкает как бриллиант среди груды серых камней.

Если в Венецианской истории романа борьба между добродетелью и пороком изображается на фоне общественной жизни, в оперных залах и на торжественных приемах аристократов, то во второй части сюжета судьба переносит Консуэло в загородное поместье Рудольштадтов, где она становится участницей духовных терзаний графа Альберта. Храбрая и готовая к самопожертвованию девушка бросается в темное подземелье для того, чтобы вызволить графа Альберта из его аскетичной кельи. В длинных и разумных диалогах между графом и «простой цыганочкой», поднимается довольно  смелая тема (по тем временам, так как действие книги происходит в конце 50-х годов 18 столетия; сама же книга была издана в 1843 году) о существенной разнице между истинной верой в Бога и церковью, как институтом власти Божьей. Писательница обличает лукавость верующего общества и церковных служителей. Особенно ярко эта лукавость показана на примере канониcсы  Венцеславской и ее придворного капеллана, когда люди посещают храмы Божьи, соблюдают формальные обряды и философствуют об истине религии, но при всем этом способны лгать, презирать, оберегать свои титулы и состояния. Высокодуховный образ  графа Альберта настолько же индивидуален и исключителен, как и образ Консуэло.

Заключительное действо романа происходит после того, как Консуэло сбегает из замка Исполинов. Она пешком отправляется в австрийскую Вену, без охраны, без особых запасов еды и денег, чтобы разыскать своего учителя Порпору. Но проведение ей посылает на помощь славного мальчишку Иосифа Гайдна, путешествующего таким же образом, как и наша Консуэло (пешим ходом, без гроша за душой). Для того чтоб обезопасить честь девушки от случайных посягательств, так как на пути могут повстречаться и разбойники, и солдаты, и контрабандисты, Иосиф переодевает Консуэло в мальчика. Они вместе, словно два бродячих музыканта, отправляются через леса, реки и горы к Вене. Не буду рассказывать о том, какие приключения выпадают на их голову, но скажу, что развитие сюжета в третьей части романа самое динамичное и захватывающее.  Более того, лично для меня диалоги Иосифа и Консуэло  были наиболее ценны, так как в них раскрывались такие темы, как страсть к искусству, влияние искусства на людей, душа вкладываемая творцом в свое творение.

Я всем настоятельно рекомендую прочитать этот роман, несмотря на то, что его объем составляет семьсот пятьдесят страниц. Он не относится к разряду той классической литературы, которая читается тяжело и нудно.  Он великолепен, его сюжет –  непредсказуем и динамичен, образы героев – ослепительно яркие. Написан роман изящным литературным языком.

P.S. Иосиф Гайдн – австрийский композитор XVIII столетия, один из основоположников симфонической музыки. Рекомендую послушать его симфонию № 45 и ораторию "Сотворение мира».

Дух времени.

Сегодня утром порадовала погода. Начало осени, пожалуй, самый прекрасный период этого сезона года, когда еще не холодно, но уже и не так жарко. Однако, сегодня дело не только в температуре воздуха. Кто-нибудь утром обратил внимание на небо? Я редко замечал такой рисунок небосвода, будто бы, на светло-сером мраморном полотне переплетаются бело-голубые узоры. Такие своеобразные кружева белых облаков на сером фоне, уходящие далеко вдаль. В общем, полюбовался я на небо не только  сквозь лобовое стекло автомобиля, но и стоя на заправке, пока топливо переливалось из подземной цистерны станции в бак машины. В этот момент я повстречал своего старого приятеля, с которым учился давным-давно в университете. Он работал на этой заправочной станции кассиром. Знаете, он как-то стеснительно посмотрел на меня, словно не заметив, и отвернулся. И вот тут, я сам себя словил на мысли о том, что мне на его месте стало бы тоже неловко. К примеру, если бы я работал охранником (или реализатором, или водителем маршрутки) и повстречал бы однокурсника по университету, с которым сдавал экзамены по финансовому менеджменту. И он, к тому же, стоял бы передо мной в деловом костюме, а я — в каком-нибудь затертом джинсовом комбинезоне. Мне было бы не ловко, уверен. Скажите, почему так?

Я сейчас хочу рассмотреть эту ситуацию не с точки зрения индивидуальных способностей и перспектив отдельного наёмного работника, а с позиции отношения социума к определенным профессиям. Почему в наше время модно быть менеджерами (пусть даже ничего не решающими) в экономической или юридической сфере, зато не модно быть рабочими на заводах, водителями, учителями? И я сейчас не рассматриваю разницу в вознаграждении за труд, а только отношение социума к той или иной профессии. Ведь, спросите нынешних студентов о том, кем бы они хотели быть. И большинство ответило бы, что  помощником депутата или человеком, решающим какие-нибудь вопросы. А что подразумевает под собой такая «модная должность»? Разговаривать по телефону, водить автомобиль и создавать вид, что работаешь. То есть, говоря другими словами, ничего не делать полезного для общества, но получать хороший доход. Знаете, если большая часть населения страны будет мечтать о такой работе, то страну неминуемо будет ждать крах. Посмотрите, в нашем обществе и так слишком много звеньев ненужных посредников между потребителем и производителем, лишних чиновников, выдумывающих дополнительные хозяйственные нормативные акты, которые усложняют деятельность предпринимателям, и людей с поверхностным общим образованием, которые перекладывают документы со стопки на стопку, затем ксерокопируют эти бумажки и составляют реестры этих бумажек. Это конечно серьёзный вклад в процветание страны! Я не хочу никого обидеть этой статьей. Ее цель — помочь задуматься молодому поколению о том, что выбор специальности является очень важным и серьезным шагом. 

Не стоит ориентироваться на моду. Сегодня - модно, а завтра - очередной глобальный кризис финансовой системы, после которого большая порция офисного планктона оказывается на улице, при этом, не умея делать ничего практического, что могло бы приносить деньги. Кроме того, хорошим менеджером не научат быть. Половину качеств лидера дается человеку от рождения, а другая половина — от родительского воспитания. А вот определенным техническим знаниям требуется учиться. Раскрою вам секрет, что большинство крупных бизнесменов, которые сделали сами себя такими, а не получили наследство от родителей, имели как раз техническое образование. Они были механиками, инженерами, агрономами. Для того чтобы создать бизнес, необходимо четко понимать процесс производства.

Ребята учитесь строить мосты, проектировать самолеты, ремонтировать двигатели внутреннего сгорания и реактивные турбины, налаживать автоматические системы производства, управлять самолетами, кораблями и поездами, создавать минеральные удобрения и агрохимикаты, и многому другому.

Также хочется затронуть тему личностного восприятия жизни. Самое главное — это как ты относишься к тому, чем занимаешься, а не то, что об этом думают другие.

И еще, напоследок, о сегодняшнем состоянии нашего украинского общества. Я, уж, упомяну обо  всех чувствах и переживаниях, которые были вызваны данной ситуацией. Не стоит восхищаться теми, кто ездит на шикарных авто и ходит в дорогих костюмах, используя при этом несправедливо заработанные доходы. То есть речь идет об общественных паразитах, а таких много в нашей стране. Чтоб было понятней, я приведу самые простые примеры: взяточники, воры, чиновники, злоупотребляющие служебным положением ради своих нужд, всякого рода «разводилы» (финансовые пирамиды, другие схемы, связанные с обманом населения), эксплуататоры, не соблюдающие норм труда и рыночного уровня оплаты труда, и тому подобное. Потому что у всякого терпения есть предел (я надеюсь). В истории нашей страны этот предел уже несколько раз трескался, после чего небо загоралось багровым цветом.

Кто знает, может быть и нам доведется каким-нибудь утром увидеть такое небо? Красное, красное...

(Статья была написана в середине сентября)

В память о Хемингуэе.

Когда я писал главу «Побег с острова свободы», где главный герой книги (Тайна вседозволенности) находился в славном туристическом городке Варрадеро –  мог ли я не вспомнить про старика Сантьяго и его море, которое он любил, как женщину?  Тот урок жизни, что был подарен  Эрнестом Хемингуэем, светит  нам так же сильно, как светят огни Гаваны, на которые старик Сантьяго направлял свою лодку. Большинство критиков пишут о том, что повесть демонстрирует непобедимость человека, даже тогда, когда все внешние условия против него. С этим я согласен, но хотелось бы сказать о маленькой детали, про которую критики не упоминают: на протяжении повести старик неоднократно вспоминает о бейсбольных играх и знаменитом игроке Ди Маджио, пытаясь понять, достоин ли он своего кумира. Именно в такой легкой и ненавязчивой форме, Хемингуэй подчеркивает, насколько мелочны и ничтожны переживания бейсбольного игрока, с теми переживаниями и испытаниями, которые перенес Сантьяго. Та нравственная борьба, в которой он оказался победителем,  возвышает «необыкновенного старика» в глазах читателя.

Мы, порой, пытаемся придавать значения каким-то, отдаленным от реальной жизни, вещам, мечтать о сказочных подвигах и приключениях, не понимая, что за простыми жизненными ситуациями человека может скрываться сильная внутренняя борьба, которая и делает из этого человека настоящего героя. В первую очередь, делает его героем для себя самого, а это самое важное. 

В море, сражаясь с рыбой, Сантьяго постоянно жалеет о том, что с ним нет Манолина, его юного помощника. Старику тяжело переносить одиночество не только физически, но и психологически, поэтому он и разговаривает с птицами, рыбами и сам с собою. Думаю, что страх одиночества является одним из наиболее сильных человеческих страхов. Сам Сантьяго говорит: «Нельзя, чтобы в старости человек оставался один, но это неизбежно». Кульминацией же отношений между стариком и мальчиком для меня стал момент, когда Манолин начал плакать, смотря на израненные руки спящего старика, осознав, что больше он не оставит его одного в море.

Еще в повести много других важных моментов: старик читает молитвы, не веря в Бога, размышляет о звездах и луне, отбивается дубинкой от стаи акул и во сне видит львов, гуляющих по берегам Африки. Я советую вам обязательно прочитать эту повесть, но только после книги Норда «Тайна вседозволенности».

Отрывки из повести «Старик и море», которые мне захотелось выписать:

Старик был худ и изможден, затылок его прорезали глубокие морщины, а щеки были покрыты коричневыми пятнами неопасного кожного рака, который вызывают солнечные лучи, отраженные гладью тропического моря.

Все у него было старое, кроме глаз, а глаза были цветом похожи на море, веселые глаза человека, который не сдается.

Ему теперь больше не снились ни бури, ни женщины, ни великие события, ни огромные рыбы, ни драки, ни состязания в силе, ни жена. Ему снились только далекие страны и львята, выходящие на берег.

Зачем птиц создали такими хрупкими и беспомощными, как вот эти морские ласточки, если океан порой бывает так жесток?

Рыба, — сказал он, — я тебя очень люблю и уважаю. Но я убью тебя, прежде чем настанет вечер.

Хотел бы я, чтобы она заснула, тогда и я смогу заснуть и увидеть во сне львов, - подумал он. – Почему львы – это самое лучшее, что у меня осталось?

Старик понял, что акула мертва, но сама она не хотела с этим мириться. Лежа на спине, она била хвостом и лязгала челюстями, вспенивая воду, как гоночная лодка. Море там, где она взбивала его хвостом, было совсем белое.

Хотел бы я себе купить немножко счастья, если его где-нибудь продают. А на что ты его купишь? – спросил он себя. – Разве его купишь на потерянный гарпун, сломанный нож и покалеченные руки. Почем знать! Ты ведь хотел купить счастье за восемьдесят четыре дня, которые ты провел в море. И, между прочим, тебе его чуть было не продали…

Человек не для того создан, чтобы терпеть поражения. Человека можно уничтожить, но его нельзя победить.

В начале было слово...

Лет десять назад в газете «Вечерний Николаев» еженедельно публиковалась колонка «Журнальный столик» Эмиля Январева. Так вот, в одной из своих колонок наш, ныне покойный,  земляк, Царствие ему Небесное, написал такую фразу о состоянии речи современного общества:  -«Прислушайтесь к тому, как говорит наш город сегодня. Убогие реплики, расхожие шутки, выражения стертые от многократного употребления, худосочная анемичная речь, обильно сдобренная матом, - вот языковой фон сегодняшней толпы».

Знаете, друзья, я проанализировал свою речь и был немало раздосадован. Вот, к примеру, делая комплимент знакомой девушке, мы часто говорим: «Классно выглядишь». Но наш язык гораздо богаче, и уместнее были бы следующие наречия: изумительно, бесподобно, шикарно, чудесно и многие другие, по сравнению с которыми «классно» становится абсолютно бесцветным, убогим понятием. Это, в общем, не понятие – это мусор, которым засоряется наш язык. Дальше, когда нам рассказывают какую-нибудь удивительную историю, мы часто переспрашиваем: «Реально?», а могли бы вместо этого  воспользоваться накопившимися словарными богатствами нашего народа. Вот различные варианты: «Правдивы ли слова твои?», «Не сгущаешь ли ты краски?», «Возможно ли такое?», «Не раздуваешь ли кадило?», «Не делаешь ли из мухи слона?»  и многие другие. Но нам, видимо, проще на любой случай запастись паразитом «Реально». Еще один пример – это часто употребляемое слово «погнали», когда мы имеем желание побудить кого-то к движению. Но вы вдумайтесь в это «погнали»! Кого? Стадо коров на пастбище? Могли бы вместо этого «погнали» употреблять следующие словосочетания, более яркие и содержащие в себе нашу славянскую культуру:   «Пора в путь», «Пошлёпали» (если впереди грязь), «Отдадим швартовы» (если вам по воде), «Пора и честь знать» (если вы с другом засиделись в гостях) и тому подобное.

Мною приведенные примеры – это, лишь, крошечная вершина айсберга, огромная глыба которого затаилась под водой. Наша речь, на самом деле, оскудела.

Недавно открыл Стендаля  и сразу же был поражен красотой речи. Привожу пример предложения классика с первых же страниц романа «Красное и черное»: - «Погруженный в воспоминания о балах недавно покинутого Парижа, опершись грудью на эти громадные каменные плиты прекрасного серого цвета, чуть отливающего голубизной, я блуждал взором по долине». Молодой человек нашего времени в лучшем случае сказал бы, наверное, так: - «Я навалился на забор, вспоминал о вечеринках и смотрел перед собой». Чувствуете разницу? Если нет – прочитайте еще раз оба предложения.

Помните друзья:  «Слово – искра в движении сердца».